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校徽-校歌

校徽

 

 

 

 

 

校歌

远见卓识堪典范,历经百年意犹新

《巴县中学校歌》解读

 

《巴县中学校歌》以散文的句式,诗化的语言写成。读起来朗朗上口,文脉贯通,大气磅礴。是难得一见的好校歌,堪称经典。

一、歌词作者简介

歌词作者向楚:字仙乔,号舟及石。旧民主主义革命家、著名学者、教育家、乡贤。居西里(巴县)土主场。光绪28年举人,著名国学大师赵熙(尧生)弟子。早年加入同盟会,参加辛亥革命起义。曾任蜀军秘书院长,《巴县县志》总编纂,四川大学文学院院长, 1962年病逝于成都。

二、歌词诠释

歌词共13句,92个字。从歌词的立意、构思和拓展去理解全词,把歌词分成四段。

(一)第一段:巴蜀文化起文翁,涂山禹迹思禹功。人聚五方,天生二水,抵障百川东

第一句:巴蜀文化起文翁。

 文翁:班固《汉书·循吏列传五十九》云:文翁,庐江舒人也(按:今安徽舒县),景帝末,为蜀郡守,仁爱好教化。见蜀地僻陋有蛮夷风,乃选郡县小吏开敏有才者张权等十余人亲自饬厉(教导勉励),遗诣京师,受业博士,或学律令。数岁,蜀生皆成就还归。又修起学馆于成都市招下县子弟以为学官弟子。数年,蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时,乃于天下郡国皆立学官,自文翁为之始云。文翁终于蜀,吏民为之建祠堂,岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅,文翁之化也。

这一句译成现代汉语就是:巴蜀地方的文治教化,兴业办学是从文翁开始的。

第二句:涂山禹迹思禹功。

涂山是我国历史上记载的名山之一。别的名山很少有同名的,而我国名叫涂山的有三座:一座在重庆南岸;一座在安徽当涂;一座在浙江绍兴。传说三座涂山都与大禹有关,特别是重庆的涂山和大禹更加密切,传说故事也更为动人。

大禹,史称夏禹,神禹,夏后代,部落联盟酋长,夏王朝的开创者。《蜀王本记》、《华阳国志》、《水经注》等书均载。禹生汶山郡广柔县(今四川茂汶一带)。舜时,禹为司空。禹继承父志,治理洪水到了江洲(即现在的重庆)。

在江洲涂山之下有一巨大石壁,镌刻两个醒目的大字涂山。据说是公元前二千二百多年夏禹娶涂山氏为妻住家的地方,也就是传说中大禹出去治理洪水,三过其门而不入室的地方。禹在外治水十三年(孟子说八年),历尽艰辛,终于成功地战胜了洪水。(2000年重庆出版社《巴渝风情》)。 

大禹建立了什么功劳呢?《孟子·有为神农之言者章》载:当老之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下;草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,禽兽逼人,兽蹄鸟迹之道,交于中国。尧独忧之,举舜而敷治焉。舜使益掌火益烈山泽,面焚之。禽兽逃匿。禹疏九河,渝济漯,而注诸海;决汝汉,排淮泗,而注之江;然后中国可得而食也。当是时也,禹八年于外,三过其门而不入,……

这段文字提到大禹治过河流渝、济、漯、汝、汉、淮、泗等,地域非常广阔,涉及山东、河南、湖北、江苏、安徽等省。至于提到九河,《尔雅》说是禹在黄河下游所开凿的九条支流。由此看来,大禹治水经历过长江、黄河两大母亲河,他舍小家为大家,舍生忘死,历尽艰辛,功勋卓著,光辉千秋。看到涂山,想到涂山,怎么不会让人思禹功呢。

第三句:人聚五方,天生二水,砥障百川东。

人聚五方当然是说巴蜀地方生活的人是从各地聚集起来的,所谓东西南北中五方是也。长时期以来,民间盛传湖广填四川的说法。只要能找到我们各个氏族的老族谱、老家谱,就会发现好多氏族的老祖宗都是外地人。

 天生二水,砥障百川东:长江、嘉陵江两条大河,天造地设,非人工开凿,故曰天生,但两条大江从发源到注入大海,其中沿江由若干条支流汇聚而成,故曰百川百川言其支流多也。砥障: 阻滞,不流通。:阻塞、遮挡。这里按前后文意,意思是长江、嘉陵江二水交汇,在朝天门段相互交汇冲撞之势。:这里名词作动词用,向东流去之意。全句意为:两江汇合,互相拍击,虽有山岩阻滞,但仍然向东流去。正如诗云,百川东到海,滚滚向前的潮流是任何势力也阻挡不了的(隐含世界激流浩浩荡荡不可阻挡之意)。

(二)第二段:士多刚悍,地储秀异,昔伴楚人风。

,按《字典》解释,这里是读书人、知识分子。 :坚强、强劲。,强悍。地储者,盖大地育载万物也::优异、优秀。:特殊,奇特,出众。全句的意思是:古往今来,巴蜀大地上涌现出了很多正义刚强,才华出众的优秀知识分子。 :过去,从前。:这里是伴随,承袭之意。楚人风:故事出自《史记·项羽本纪》楚虽三户,亡秦必楚。意思是楚国即使只剩下三户人家,也能打败灭亡秦国。后来事实证明,楚霸王项羽终于灭掉了秦国。又宋代大诗人陆游在《金错刀行》诗中写到楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人。可见楚人风指的就是报效祖国,振兴民族的爱国风采、风范。全句的意思是从前巴蜀的读书人,知识分子都承袭了爱国的风采。

(三)第三段:而今时势造英雄,男儿读书报国,努力少壮,术业要专攻。

而今时势造英雄

而今:指作者撰写歌词时期。巴县中学诞生于1907年,那时候的中国社会是一个什么样的时势呢?1907年是光绪三十三年,正是慈禧太后揽权的时候,这前前后后,中国发生了很多大事。1894甲午之战1898戊戌变法运动, 1905年资产阶级革命组织——“中国同盟会在日本东京成立,推孙中山为总理,提出了驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权的革命政治纲领。所以,而今时势正是指不断强起来的资产阶级民主政治势力与封建帝制展开殊死斗争的时势。而这样的时势正好是造就英雄的时势。

男儿读书报国,努力少壮,术业要专攻。

这一句如同白话,容易理解。 指技艺、技能。指学业。 要专攻韩愈《师说》:“闻道有先后,术业有专攻。”):指技能、学习各有钻研与擅长。造学业,学技艺,出发点和落脚点都是为了报效祖国。

(四)第四段:先立乎大,徐贯其通,古今中外好兼容。旧德新运,复兴民族,日新又新期无穷。

这最后一段是教诲学子读书做学问的门径和方法。而最后一句,可以说是巴县中学对广大师生的殷切期望。

先立乎大:不管是做学业,学技艺,都应首先树立远大的理想,奋斗的目标。 徐贯其通,缓慢。这里是脚踏实地,循序渐进之意。,融会贯通,通晓。:代先立乎大中的(远大目标)。:也是通晓之意。,在这里,也可以理解为除自己的专业以外的其它学业知识和技艺,亦通。古今中外好兼容:告之师生无门户之见,能做到海纳百川,兼容并包。凡是古今中外只要是好的东西,对我有用的东西都应学过来,拿过来为我所用。如果把字读成去声,则为学校期待巴中学子追求兼容并包的宽广学术襟怀。旧德新运旧德,是指中国传统美德。新运,指新形势下创新地运用,结合实际的运用。复兴民族,日新又新期无穷日新又新引自《大学·释新民章》:苟日新,日日新,又日新。 ,指洗涤去身上的污垢,焕然一新,这里引申为人们品德修养应该弃旧图新。日新又新,人们应当在品德修养上每天都能弃旧图新,不间断。古人说“日新之谓盛德”,每天有新的进步是最高的道德。“期无穷”,是说事业无止境,做学问无穷期,创新也应当永不停止。全句意思是:期望巴县中学的师生,为了民族,振兴中华,加强崇高品德的培养,吐故纳新,永不间断。

三、歌词综述:

歌词有对巴蜀文化源流的追溯,有对舍家保民的大禹惊天地泣鬼神治水功勋的回忆;有现实与神话的巧妙联接,有对巴蜀儿女爱国情怀的概述;有对巴县中学校址独具特点的点染,有对巴蜀英华不朽功勋的热诚赞许;有对莘莘学子造就学业正确路径的指引,有对广大师生敬德修业的勖勉和鼓励。可谓上乘之作。

向楚先生撰写的《巴县中学校歌》歌词,立意高远,构思全面,眼界广阔,落笔雄健;文字简约、洗炼;内容丰富,含蓄隽永,情真意切,长效流芳。

(解读者巴中校友吴惦章,本文有改动) 

 

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